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何為中醫(yī)“治未病”
《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問(wèn)?四氣調(diào)神大論》中“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”“未病”包含無(wú)病狀態(tài)、病而未發(fā)、病而未傳幾層涵義。“上工治未病”，就是要重視預(yù)防和保健，也就是防患于未然。如果預(yù)防工作做得好，身體強(qiáng)壯，抵抗力增強(qiáng)了，不生病或少生病不是更好嗎？中醫(yī)“治未病”的根本原則在于道法自然、平衡陰陽(yáng)，通過(guò)預(yù)先采取措施，防止疾病的發(fā)生與發(fā)展。隨著疾病譜的改變，醫(yī)學(xué)模式由生物模式向生物、心理、社會(huì)和環(huán)境相結(jié)合模式的轉(zhuǎn)變，以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理念由治愈疾病向預(yù)防疾病和提高健康水平方向做出調(diào)整，“治未病”的重要性進(jìn)一步凸顯出來(lái)。扁鵲和張仲景對(duì)“治未病”有獨(dú)到的研究，孫思邈要求醫(yī)生要“消未起之患，治未病之疾，醫(yī)之于無(wú)事之前”
“億萬(wàn)蒼生，九種體質(zhì)，人各有質(zhì)，體病相關(guān)；體質(zhì)平和，健康之源，體質(zhì)偏頗，百病之因。”中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)為中醫(yī)體質(zhì)與易發(fā)健康風(fēng)險(xiǎn)的宏觀對(duì)應(yīng)開(kāi)辟了新的標(biāo)準(zhǔn)化途徑，在此基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用中醫(yī)“天人合一”的整體觀、“體病相關(guān)、體質(zhì)可分、體質(zhì)可調(diào)”的中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說(shuō)理論和中醫(yī)調(diào)理方案，可以實(shí)現(xiàn)“未病先防”和“既病防變”的治未病目標(biāo)。
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)，即以人的體質(zhì)為認(rèn)知對(duì)象，從體質(zhì)狀態(tài)及不同體質(zhì)分類(lèi)的特性，把握其健康與疾病的整體要素與個(gè)體差異的手段，從而制定防治原則，選擇相應(yīng)的治療、預(yù)防、養(yǎng)生方法，進(jìn)行“因人制宜”的干預(yù)。中醫(yī)把體質(zhì)分為九種，即平和質(zhì)、陽(yáng)虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、氣虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、氣郁質(zhì)、血淤質(zhì)、特稟質(zhì)。體質(zhì)是如何形成的？怎樣判斷體質(zhì)？體質(zhì)對(duì)疾病和養(yǎng)生有什么重要意義？面對(duì)自己的體質(zhì)如何進(jìn)行調(diào)整和中醫(yī)干預(yù)？云南省中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院治未病科將為你解答以上問(wèn)題，并采取有效簡(jiǎn)便的傳統(tǒng)中醫(yī)方法為您調(diào)理偏頗體質(zhì)。
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